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碳十四年代专家亲自取样测年永乐高app,建立碳十四测年样品的相关规范

  2)针对上述问题,他指出,如何将测年学和考古学更好的融合继而进行跨学科的考古学研究,是一个非常重要的课题。大贯静夫教授举出自己曾经在俄罗斯参与的一个案例,该次发掘中,碳十四年代专家亲自取样测年。该专家通过比较陶片上的碳化物和同一层木炭的年代,试图发现两者的差别及其原因。又举出另一个案例,即日本国立历史民俗博物馆对弥生文化开始的年代学研究,测年专家与考古学者一起对陶器的碳化物进行研究,先由考古学获取研究测年遗物的考古学背景和提取测年系列样品,之后转交给测年专家测年,在测年过程中,考古学者与测年学家共同拟合校正年代。从碳十四的测年结果来看,日本学者对弥生时代的绝对年代认识错误,而与韩国对比的相对年代却是准确的。这提醒我们,在注重考古研究的相对年代结果的同时,同样要重视碳十四测年结果。对碳十四数据进行拟合时特别要注意系列样品,因为系列样品具有考古信息。单一的样品利用树木年轮曲线校正后,其年代误差反而会增大。

后记  

北京大学考古文博学院教授刘绪从田野考古的两个方面谈五种现象。一是由遗迹现象推测当时的地面,如袋状坑、陶窑、窑洞式房屋等,可根据现存遗迹状况,并结合地形地貌,大致反推遗迹原状。二是由现存遗迹现象推测其相关遗迹或性质。如二里头三期的宫城城墙与二期的大路基本重合,如此规矩的大路上应有地上标识方能形成。另外,偃师商城的“大灰沟”在发掘初期即发现外围有夯土围墙,应该是特殊遗迹。刘绪教授对田野考古中常见的遗迹现象的思考令人深受启发。

1、碳十四测年关键技术研究 主要对碳十四样品的考古学背景、样品的污染去除、样品中不同组分年代的代表性、δ13C和树轮校正、系列样品的拟合、小样品的测定等影响测定结果及其解释可靠性的一些问题进行进一步研究,并提出有关碳十四测年规范草案。

本站记者:张老师您好,感谢您接受“中国考古网”的采访! 张雪莲:您好,很高兴能通过中国考古网给大家介绍我们学科的发展。

 

第二章 为提高精度所做的技术改进研究
 一14C样品的选择
 二样品的前处理及化学制备研究
 三样品的放射性测量研究

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、课题任务

夏商周断代工程当时是建国以来历史科学领域中规模最大的科学研究项目,项目涉及了考古学、历史学、天文学和碳十四测年技术四个学科中两百多位国内一流的专家,国务院为此组织了专家组,并任命了首席科学家。工程设置了九个课题,四十个专题,其目标是建立夏商周三代年表。断代工程启动的消息那一年五月份在人民日报等大报刊登,同时还报道了围绕这一启动工作专家学者们讨论热烈、激动人心的场面。我当时也被这一消息以及相关的报道所感染、所振奋,非常希望能加入这个群体,使自己在学术上得到礰炼,同时也企盼能面对面地聆听平时仅能在学术刊物上见到的学者们的教诲及真知灼见。在接下来的岁月里,我实现了自己的愿望。现在每每想到这些,仍然让我感慨,让我欣慰。感慨和欣慰之余更多的是心存感激。我非常感谢我的父母、我的导师,感谢断代工程和考古研究所的领导和老师们给了我支持和帮助,对此我非常珍惜。 在做文物保护工作的过程中,我渐渐体会到,我们要保护的不仅仅是文物的本体,还有她所负载的信息、她所承载的内涵。实际,对文物内涵的保护和发掘也是文物保护的任务。年代研究是其重要方面,是一项基础工作。因此,在作文物保护工作的那些年里,我也经常拜读仇士华先生和蔡莲珍先生的文章,以加深对文物保护工作的理解和认识。但通过这些年来的工作和学习,对这一专业工作的认识和最初的时候相比还是有了较大的改变。从方法上看,显而易见文物的科技保护和碳十四年代学共通之处都是通过科技手段实现其工作目标。从其具体工作内容上,文物保护比之碳十四年代学似内容更广。由于文物的材质各异,如所涉及到的有青铜器、石器、陶器、竹木漆器、纺织品等,所以文物的保护同样就要涉及每一种材质文物的病害原因、病害发生条件、机理、保护方法,以及保护材料的结构、特点、保护机理等等。而碳十四年代学,主要是围绕一个方面进行研究,相对来说更专一些。这两项工作都给我留下深刻印象的共同点是他们的实践性,即在科学理论指导下的实践——科学实验。

  郑亳、西亳争论。关于对C1H9相对年代的鉴定,考古学者有不同的意见,一种观点认为其与二里头四期同时而属于先商,另一观点认为其属于偃师商城二段,这导致两城的早晚关系存在分歧。在断代工程进行时,将C1H9归为二里岗下层早段,与偃师商城一段同一时代,从类型学来说,偃师商城的筑城早一点。针对有学者提出二里头四期晚段偏晚和偃师商城一期二段同时,大贯静夫通过两者的碳十四数据比较,发现二里头四期的年代数据确实比偃师商城一期一段早一点。

第五章 夏商西周考古年代测定的讨论和结论
 一基本认识和思路
 二关于考古年代框架

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3、3500BC-1500BC 中华文明形成与早期发展阶段考古学文化谱系年代框架的构建 在高精度的日历年代数据基础上,对测年数据进行比对和数据拟合,首先构建起各重点区域考古学文化谱系内部精细的碳十四年代框架,然后整合区域间的碳十四数据,综合提出 3500BC-1500BC 中华文明多元一体化起源过程的时空框架。

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  1952年生于千叶县。现任东京大学考古学研究室主任,曾担任日本的中国考古学会会长。二十世纪八十年代曾在北京大学留学。长期从事东北亚考古。出版《东北亚的考古学》等著作和多篇论文。

版次:1

大贯静夫:从碳十四年代看夏商都城的相对年代和绝对年代 日本东京大学文学部教授大贯静夫是研究东北亚新石器时代考古的专家,但是他对年代学进行了一定的思考,将AMS法和基于碳十四测定年代的两种方法进行了比较,涉及二里头一期,二里头文化三、四期,二里岗——殷墟阶段,夏商都城的年代,认为夏商阶段的AMS法校正年代一般比碳十四常规法要早上40-60年,这在进入历史时期的夏商阶段需要留意。并提出传统考古学工作者应积极主动地与年代考古学家合作,参与到其研究中。

、取得的重大科技成果 通过课题实施,完成了中原地区、长江中游、黄河下游和长江下游的47个遗址各种不同类型1168个样品的采集并得到了723个碳十四年代数据,其中使用了607个精确碳十四年度数据建立并不断完善3500BC-1500BC中国文明形成与早期发展阶段中原地区、长江中游、黄河下游和长江下游主要文化区考古学文化谱系的绝对年代框架。取得了一系列重要的研究成果,获得了一些新的认识,主要有以下几个方面: 、对传统的考古学文化谱系的绝对年代框架进行了重大修正 与传统的考古学文化谱系的绝对年代框架相比,新的年代框架解决了传统考古年代学研究中存在的诸多矛盾和问题,对中国文明形成和初步发展的重大历史进程进行了年代上的重新定位,为中华文明探源工程总项目的顺利实施奠定了坚实的年代学基础。 A、中原地区:与传统的考古学文化谱系的编年框架相比较,新的认识普遍晚了约200至300年。新的测年数据表明:仰韶文化庙底沟类型的年代下限可晚至公元前3000年前后,比传统的认识晚了约300年;庙底沟二期文化晚期的年代下限也可晚至公元前2300年前后,比传统的认识晚了约200年;陶寺文化可延续至公元前1800年前后龙山时代的末期,比传统的认识晚了至少约200年;二里头文化形成和中原地区早期国家的出现约为公元前1800年前后,比传统的认识也晚了至少100年。 B、黄河下游:大汶口文化结束的时间和龙山文化兴起的时间约为公元前2300年前后,比传统的认识晚了约200年。同样龙山文化的下限可至公元前1800年前后中原地区二里头早期国家诞生之际,比传统的认识也晚了约200年的时间。 C、长江下游:良渚文化结束的时间不晚于公元前2300年,良渚文化没有进入到龙山时代。这比认为良渚文化的下限为公元前2000年的传统观点早了约300年。 、考古学文化谱系的研究表明,在文明化的过程中,黄河、长江流域的不同地区经历了不同的文化发展历程 长江中游地区在广泛接纳周边地区文化的基础上,在大溪文化晚期率先完成了区域文化的整合,形成了相对稳定的文化共同体,进而稳步发展出了石家河古城的文明形态。黄河下游和长江下游地区在文明化进程中,看不到文化动荡的现象,但也稳步发展出了各自独特的文明形态。中原地区的文明化进程则伴随着激烈的文化动荡,多元文化融入中原,经过一体化的整合,最终发展出了二里头早期国家的文明形态。因此,中国文明形成的多元一体化的历史进程,也正是各地文化融入中原的文化多元一体化过程。 、碳十四年代研究方法的创新 A、在国内首次将红外光谱分析的方法引入到碳十四年代样品制备的质量控制过程中,大大降低了碳十四样品测年组分的不确定性,使得碳十四样品制备过程更加科学准确。 B、对骨质样品和木炭样品前处理过程进行了系统研究,建立了骨质样品前处理流程的标准草案,骨质样品的碳十四年代测定不论在数量上还是在质量上都达到了国际领先水平。 C、发展并完善了系列样品碳十四年代测定方法,基于单个遗址的地层堆积,采集能够反映考古学文化谱系演变的系列样品进行测年,根据成组的地层关系所提供的有效考古背景信息对样品的测年结果进行考古学的检讨。本课题的实施,在构建中国文明形成和初步发展阶段主要文化区考古学文化谱系年代框架之时,通过比对单个遗址系列测年数据,逐级建立起了不同遗址之间,不同区域之间以及更大区域之间考古学文化谱系的绝对年代关系和时空框架。这种探索和实践是建立在考古学对田野发掘和文化堆积形成过程和后过程的深刻认识基础之上,使得碳十四绝对年代学的研究不再是考古学文化谱系相对年代学的点缀,拓展了考古年代学研究的新视野。

在考古工地

  丰镐灰坑H18年代上限。他认为灰坑内分层的系列样品,虽然坑内②层与③层在年代上存在倒置,但在误差范围内,因此该灰坑分层年代学较为准确。该灰坑根据考古学年代,当处在13年范围内,而碳十四测定的纪年远远大于13年,两者之间存在误差。

第三章 系列样品14C年代测年方法中的数据处理研究
 一贝叶斯统计学的理论表述
 二贝叶斯数理统计对考古学中14C年代研究的适应性
 三应用中的具体算法和0xCal程序
 四OxCal程序的算法基础
 五OxCal程序的运算过程
 六关于边界条件

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、课题目标 采用碳十四测年方法对 3500BC-2500BC 间参与中华文明形成与早期发展的各主要文化区的考古学文化分期进行绝对年代测定,建立探讨中华文明形成阶段不同区域间的可比性年代尺标和可靠的年代学基础,同时开展碳十四测年关键技术的研究,建立碳十四测年样品的相关规范,为以上研究提供科学可靠的年代数据。

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附 夏商周考古年代学研究的有关论文
 一14C断代的加速器质谱计数法
 二解决商周纪年问题的一线希望
 三为什么l4c测年能参与“夏商周断代工程”
 四晋侯墓地M8的14c年代测定和晋侯苏钟
 五14C断代技术的新进展与“夏商周断代工程”
 六 “夏商周断代工程”中的多学科合作
 七关于考古系列样品14c测年方法的可靠性问题
 八关于二里头文化的年代问题
 九 “夏商周断代工程”中的14c年代框架
 十 中国考古学中14c测年工作的新进展

饭岛武次:关于夏商文化的陶龟 日本东洋文库研究员、驹泽大学名誉教授饭岛武次讨论了夏商文化中发现的陶龟的宗教意味,并介绍了龟的种类。二里头遗址出土的陶龟是文明阶段最古老的遗物,但是只出土了1例。从商文化前期开始,陶龟的出土开始增加,仅从目前的资料来看,陶龟是始于夏文化,盛行于商文化的前、中期。商文化后期即安阳期中,有很多的龟卜为预测吉兆的变化而使用。商文化前、中期,用龟卜的骨卜基本上不存在。夏商文化的陶龟模型认为是在夏商领域栖息的乌龟的可能性很高,与日本的草龟很相近,商后期文化的大龟应是安阳田龟。

国家科技支撑计划项目“中华文明探源工程”--3500BC-1500BC中国文明形成与早期发展阶段的考古学文化谱系年代研究承担单位:北京大学

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  3)大贯静夫教授接下来讨论了中国“夏商周断代工程”相关年代学问题。

第四章 结合夏商周考古实际测定的情况
 一山西曲沃北赵晋侯墓地M8的14C年代测定
 二北京琉璃河西周遗址l4c年代测定与拟合
 三 陕西长安张家坡遗址、马王村遗址年代测定和武王克商年代范围判别
 四殷墟的l4C年代测定与拟合
 五二里岗上层一期的水井井框圆木系列样品测定与拟合
 六郑州商城遗址洛达庙一二里岗文化系列样品的14c年代测定与拟合
 七偃师商城14c年代测定与拟合
 八偃师二里头遗址二里头文化与二里岗文化系列样品的测定与拟合
 九新砦遗址系列样品的测定与拟合
 十王城岗遗址年代测定与拟合 

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2、3500BC-2500BC 参与中华文明形成与早期发展的各主要文化区的考古遗址的碳十四年代测定 在已有的“区系类型”研究的基础上,确定3500BC-2500BC间参与中华文明形成与早期发展的各主要文化区的重点考古学文化谱系作为研究对象,在这些重点研究区域选择遗址,严格按照系列碳十四样品采集和测定方法,完成碳十四样品的采集和精确测量工作,并对碳十四数据进行δ13C校正、树轮校正和系列样品拟合研究等,最后得到高精度的日历年代数据。

张雪莲老师:人骨稳定同位素碳十三、氮十五分析是古人类食物状况研究的一种分析方法,碳十三分析可以追溯其人们的主食状况,氮十五分析可以探讨其食肉程度、蛋白摄入状况,两者结合可以使人们的食物状况得到较全面的反映,由此可以判断样品是取自一般的农业区、牧区还是海河边,从而区分出不同的群体。这一分析目前已成为国际科技考古界的热点。上世纪八十年代,蔡莲珍、仇士华先生结合碳十四年代的校正建立了碳十三分析,分析了陶寺、仰韶等遗址人和动物的主食状况,在国内开辟了这项研究工作。 上世纪末,我在考古所博士后流动站做博士后期间,“古人类食物状况分析”其中包括氮十五分析方法的建立,是我的一项研究工作。这项工作得到考古所领导的支持,得到夏商周断代工程的资助,之后又获得博士后基金资助。 由于氮的惰性因而使氮十五分析难度较大,这也是国内迟迟没有开展这一研究的主要原因。十几年前,国内鲜见用于氮十五分析的专用设备,即便有的话,在资金很少的情况下耗资数百万购置这样一台仪器也不太现实。所以分析研究工作只能就我们碳十四实验室现有条件进行。当时是利用用于碳十四年代校正的做碳十三分析的元素分析仪,并通过对其真空系统改造进行这项研究。由于设备条件相对简陋,而收集氮气的条件又相当苛刻,所以从设备硬件的改造,到各项实验条件的设置等都是多方探索、几经波折,历经多次失败,最终应用元素分析仪完成了氮十五分析方法的建立,这在国内尚属首次。 试验工作中得到了实验室各位先生的帮助,特别是仇士华先生等前辈,为此项研究提出了许多指导性意见。所以,我的每一步工作进展,取得的每一点成绩都得益于我们的实验室,得益于前辈的指教。 2001年,正值夏商周断代工程结束,断代工程期间我们结合年代校正做了大量碳十三分析工作,此时又完成了氮十五分析方法的建立,两种分析相结合使许多遗址的人类食物状况得到揭示,特别是许多年代久远的史前遗址,比如八千年前的兴隆洼遗址、七千多年前的河姆渡遗址,还有一些根据目前的考古学研究还难以推论的遗址如青海、新疆、甘肃等地青铜时代的遗址等等。通过这些遗址人类食物状况的研究,为有关人类食物生产,食物获取等的探讨,为考古学研究的深入提供了依据。这些工作的开展,也使国内关于食性分析工作得到推进。 国内目前许多研究单位也已开展这项研究,并取得了许多令人瞩目的成果,如北京大学,中国科技大学,中科院研究生院,吉林大学、西北大学等等。

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ISBN:9787516160336  

寻找最初的中国——“纪念二里头遗址发现55周年学术研讨会”顺利闭幕

张雪莲老师:断代工程中通过系列样品的研究与应用,建立了夏商周碳十四年代框架,为三代年表的建立提供了依据。这一方法最早是在上世纪六十年代提出,八十年代高精度碳十四-树轮校正曲线的建立为这一方法的实施建立了条件。 系列样品法,它是针对单一样品而言的。因为单一样品测年,校正到日历年代后往往误差较大。而通过系列样品的曲线拟合,可以有效减小日历年误差。所以系列样品法也称为系列样品曲线拟合法。 所谓高精度系列样品曲线拟合法,是指选取前后有序、互有间隔、在时间上连续、具有测年意义的系列含碳样品,在高精度测年的基础上,通过作数据的曲线拟合,使校正后的日历年误差缩小。研究结果表明,由于系列样品在样品之间所具有的相互关联性,可以有效缩小校正后年代误差。 系列样品据其形成条件可分为两类,一是标准的系列样品模式类——树轮样品。因为树轮清晰可数,数据拟合后的日历年误差最小。第二是由地层叠压关系和以考古学文化分期为依据的系列样品,虽然其条件比树轮系列差一些,但仍然对缩小误差十分有效。 对于提供的系列样品进行高精度测年,然后对所得的数据作曲线拟合,才能得到最终的日历年代。所谓曲线拟合,是将由系列样品通过碳十四测定得到的数据所组成的小线段放到高精度碳十四—树轮年代校正曲线上进行匹配拟合,以寻找到最佳位置,由此确定日历年误差。曲线拟合最早是用目测法来进行,之后又发展了最小二乘方法。1995年牛津研究人员研制了量化程度更高的贝叶斯统计数据拟合软件——OxCal,大大提高了数据拟合的精度,而且也保证了这项工作的方便和快捷。 综合起来,符合系列样品条件可以做数据拟合的要素主要有三,一是可靠的考古学信息;二是较小的测年误差(在拟合可允许的范围);三是高精度的碳十四—树轮年代校正曲线。

  现就讲演内容简述如下:

出版时间:2015年6月

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采访导师