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与松、石官方入口、鹤等构成了新的绘画意向,在武明中找到玻璃和葡萄酒的意象之前

2019-11-19 23:46

从展览主题嗨,慢下来!,可以看出武明中对于快的质疑。展出的作品,有听松、问石、天上人间、飞吧向宋徽宗的瑞鹤致意!等系列,创作年代2011-2014,在当代语境里传播着复古的意图,在貌似后卫的样子里做着前卫的事情。绘画元素上,武明中继续诠释他的原创玻璃人,但之前玻璃人里面的葡萄酒色彩已被抽离,人变得空灵轻飘,与松、石、鹤等构成了新的绘画意向,是带有自传体的内省之作,凸显了武明中的艺术探索精神和创造力。

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法国思想家布莱瑟帕斯卡在《思想录》中写道:人只不过是一根芦苇,是自然界最脆弱的东西,但它却是一根会思维的芦苇。 然而,承认人的脆弱似乎不是人类尤其不是西方人的主导思想,具有人本主义世界观的西方人总是愿意标榜人类作为万物之灵长的强大与伟力。早在古希腊时代,伟大的悲剧作家索福克勒斯就说过这样的话:在自然界中即使再大的力量,也没有超过人的力量。 即使脆弱是人类生命的客观属性,人们也总是有意无意地加以回避和掩饰,我们甚至渴望征服人类自身的脆弱性。披览人类艺术史,我们可以看到无以数计的颂扬人类伟大坚强的杰作,古希腊神话中的大力神赫拉克勒斯更是西方历代艺术家钟爱的对象,我们几乎看不到表现人类脆弱的艺术作品。西方现代主义和后现代主义艺术对人性的种种缺陷进行了深入的挖掘,但也没有一个艺术家明确表现过生命的脆弱性。因此,当武明中致力于通过绘画表现人类生命的脆弱性时,他无疑揭示了人性的新纬度,开拓了艺术的新领域。

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编辑:韩罗林

《天上人间之十》 200cm160cm 布上丙烯油彩 2013年

武明中不是哲学家,但他从当代世界和现实生活的切身体验中,感到了生命的脆弱。为了表现这种不可言传的脆弱感,艺术家在画布上发明了一种装着红葡萄酒的透明玻璃人像。这样一种奇异别致的艺术形象看似灵感乍现、信手拈来的偶然产物,但却是他经过深思熟虑、反复探索的结果;玻璃人像是透明的,但这些形象的含义却未必一览无余;除了警示生命的脆弱,武明中的透明玻璃人像还蕴含着更丰富更复杂的艺术史含义。

99艺术网:您的作品一直在围绕玻璃和红酒两个因素和题材来发展。您觉得您的作品除了表现生命的脆弱性之外,有什么艺术史意义?

展览现场

《少年与狮子》 200cm250cm 布上丙烯油彩 2011年

武明中第一批成熟的作品完成于20世纪90年代中后期,当时的中国艺坛,政治波普艺术、玩世现实主义和艳俗艺术正盛极一时,武明中顺应时代潮流,以一组具有波普艺术风格的作品表明自己积极介入当代艺术的立场。我之所以将这组作品归类于波普艺术,是因为武明中采用了波普艺术惯用的现成图像挪用策略,但实际上它们与当时的政治波普艺术有着本质的差别,武明中挪用的图像不是那些作为政治符号的领袖人物,而是一些带有条形码的西方美术史上的著名形象,而且,他还通过三联画的形式,用并置的办法,描绘了一张正张着大嘴打哈欠的人脸。因此,这类作品在波普艺术特点之外又具有新表现主义绘画的品质。根据武明中自己的说法,这些作品表达的是对消费社会的困惑。在我看来,这些作品的真正意义在于试图通过超越国家政治、关注人类共同的生存境遇,达到对中国当代政治波普艺术的颠覆。

武明中:艺术史的意义是需要史学家去做的事情。但是我觉得这个作品,还是沿用黄笃的一句话代表二十一世纪新的绘画。

艺术家武明中的个展虚假的真实今天在北京今日美术馆主展厅展出。这是2009年来今日美术馆由策展人黄笃策划的系列个展中,继岳敏君、杨千之后的第三位艺术家个展。这次展览对武明中近年来所创作的透明玻璃与红葡萄酒系列进行一次集中展示,作品主要以丙烯绘画为主,既包括早些时期的小心轻放、嗨,小心等作品,也包括去年在上海双年展展出过的国际饭店系列,此外还包括一件搜索历史的影像作品。

当代艺术家武明中历时四年创作的全新绘画作品,将于4月26日亮相798程昕东当代国际艺术空间。

从2000年开始,武明中创造了一种带有卵形脑袋的人像,也就是一种身体四肢和衣着高度写实,但五官略而不做,头部被简化成鸡蛋状的人物形象。武明中在现实生活中注意到这样一个现象,就是在官场和外交场合,各种人物特别是政客的相貌和五官并不是人们关注的焦点,人们更看重的是他们的身份,而且,他们的手势和动作往往代表着人物的角色,更能体现事件的性质、过程和结果,虽然这些动作通常带有公式化色彩,但它们具有约定俗成、一望即知的象征含义。以这样的人物形象,武明中创作了题为《接见》、《谈判》、《投票》和《宣誓》等现实题材的作品。尽管在这些作品中,我们看不到人物的相貌,但他们握手、鼓掌、举手和举杯的动作姿态已经将人物角色和事件结果交待得一清二楚。这些作品的素材主要来自大众传播媒体,其主题的选择再一次突破了狭隘的民族性,显示出画家敏锐而开阔的世界主义眼光。

99艺术网:黄老师用了一个词来概括了您的作品,那就是脆弱性。

在中国当代艺术经历了宏大叙事,又历经政治波普、嬉皮现实主义、艳俗、卡通等各种风格流转之后,现在武明中的创作越来越受到国内外的关注。而他的重要性恰恰就在这里他的创作自始自终既不标高于宏大与叙事之上,也不沉湎在极度个人化的一种无可言述的私密和体验中,当然更不追逐单纯震人耳目的形式化冲击。他在这三种流行化的途径之外为观众提供了另一种言说方式,从而为观众思考新的艺术可能性带来启示。实际上,在武明中找到玻璃和葡萄酒的意象之前,他已尝试过多种绘画实践。武明中从自己的情感生活体验到人际关系中脆弱的一面,并由此感受到社会和政治上的各种关系的微妙。比如他最早想过气球的容易破裂,后来又用鸡蛋来表达对政治的一种不信任感,直到最后才找到玻璃这种看起来通透、表面刚硬而实则非常脆弱的言语对象,并透过他的画笔,将玻璃所固有的张力凸显,将脆弱性提纯为对他所观察的这个社会和世界的一种折射。由此,他个人对生活的体悟和对社会的思考,获得了一种深刻和普遍性,然而他并没有借助宏大的观念和花哨的噱头。在透明的玻璃中加入红酒,让武明中的画面寓意变得更加丰厚。葡萄酒艳红,玻璃的透明性和脆弱性,无疑暗示着今日这个时代的方方面面。

展出的作品有《听松》、《问石》、《天上人间》、《飞吧向宋徽宗的瑞鹤致意》等系列,创作于2011-2014年间。在当代语境里传播着复古的意图,在貌似后卫的样子里做着前卫的事情。绘画元素上,武明中继续诠释他的原创玻璃人,但之前玻璃人里面的葡萄酒色彩已被抽离,人变得空灵轻飘,与松、石、鹤等构成了新的绘画意向,是带有自传体的内省之作,凸显了武明中的艺术探索精神和创造力。当谈及绘画风格的转变时,他本人则坦然面对生活中的巨变。

2002年,武明中的个人艺术史翻开了崭新的一页,他的画布上突然了出现一种人们从未见过的艺术形象装着XO威士忌的透明玻璃人像,通过这种形象,艺术家希望表达他从现实生活和个人情感经历中领悟到的生命的脆弱感,人世间那些原以为坚不可摧的东西其实是脆弱不堪的。武明中在喟叹脆弱之余,不禁产生了通过绘画表达这种脆弱,也就是将这种脆弱的意念变成视觉形象的冲动。按照象征主义者的说法,任何一种观念,都存在一种能够将之传达的视觉形象。然而,究竟什么样的物象能表达脆弱这样一种抽象的质感和心理的感受呢?艺术家开始了艰难的寻找和实验,终于,玻璃进入了武明中的画面。从此,一个全新的艺术世界在他面前豁然洞开。

武明中:脆弱是我主要表达的东西,还有一个物质性,像红酒就是物质性。

本次展览由今日美术馆主办,黄笃先生担任策展人。批评家高岭先生、程昕东国际艺术空间总监程昕东、99艺术网总监杨凯先生、著名艺术家岳敏君、陈文令先生等人也赶到展览现场为并为艺术家武明中献上了最真诚的祝贺。

2010年生病,由于治疗,有时会气力不足,躺在床上,感觉到生命很轻、很空。看着窗外的树,觉得人不如一棵树,树可以活几百上千年,人就几十年。以前我画的玻璃人里面有着葡萄酒的色彩。现在,人是空的轻的,松石是红的,能量转换了,这符合我的内心感受和需要。感觉自己空了,需要能量,需要自然的能量,听松问石也就是听听问问松石说些什么。

根据古罗马作家大普林尼的《自然史》记载,玻璃是在公元前3500年左右由腓尼基人最早发明的,它是一种由石英砂和碳酸钠经高温熔化、冷却形成的化合物。在西方人眼里,玻璃是上帝赐予人类的最美丽的礼物。武明中将这样一种既坚硬又易碎、充满矛盾的神奇物质,作为貌似坚强实则脆弱的人类生命的象征,真是再贴切不过了。经过反复试验,武明中终于创作出了第一幅成功的玻璃人像,其标题为《嘿嘿!》,画面描绘的是意大利著名光头裁判皮耶尔路易吉科利纳。这个意大利人仿佛被施了魔法,一个血肉之躯焕然变成了玻璃制品,并且在这个玻璃人的体内还装满了橘红色的XO威士忌。在玻璃人像绘画的试验中,武明中发现,仅仅单纯地画出一个无色而又透明的玻璃人像,给人的视觉刺激是很微弱的,因此,在画出玻璃人像的同时,武明中就将玻璃人像装上了XO威士忌,有了这种液体,既强化了玻璃的质感,又增加了画面的色彩和视觉冲击力。由于找到了可行的办法,艺术家一发而不可收,接着创作了朋友,小心轻放!、嗨,小心!、拍吧!和爱能持续多久?等大量作品。这些玻璃人既有头像,又有胸像,还有立像;有单人像,也有人物众多的群像;有静止的姿态,更有活动的身影。许多头像和胸像有着高脚玻璃杯的底座,那纤细的支柱仿佛一触即碎,而那些在基座上倾倒的人像更是即将坠地,瞬间化为碎片。虽然肉体变成了玻璃,但这是一种高度写实的人物画,画中每个人物的相貌、神情乃至汗珠仍一如常态、逼肖真人。

99艺术网:您想要表达的这个物质性是如何而来的呢?

李圆一:进入独特的混杂和统一武明中艺术的新维度

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